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上海旗杆厂家先入为主

来源:admin 时间:2017-03-07 17:31 |官网:www.o1tang.com |作者发布:上海旗杆厂家

上海旗杆厂家先入为主的解读
张晓风在《行道树》塑造了一个奉献者形象。对行道树,我们将它定为无私奉献者的形象,于是便将行道树的所有行为与语言都与这一主题靠拢。于是当发现“堕落”“悲凉的点缀”与其不搭调之后,便想尽千方百计,自圆其说。《教师教学用书》说:“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合,怎么能说是“堕落”呢?下文说明,“这种命运事实是我们自己选择的”(从文意分析这种命运并不是我们自己选择的,这句话与下文“我们的命运被安排定了”前后矛盾,这应该是作者行文的瑕疵。)那怎么说“堕落”呢?查词典,“堕”:落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家,离开原始森林,立在城市的飞尘里,生活条件和自身形象是大大跌落了。“堕落”是在这个意义上说的。
“我们的存在只是一种悲凉的点缀”这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”,车辆、烟囱不断制造烟尘,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已习惯于污浊了,他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的,在他们看来,城市充满烟尘,实在令人悲凉,一行绿树只是点缀,改变不了悲凉的局面,所以说“只是悲凉的点缀”。
这些都是为了迁就行道树的形象而进行的曲解。其实“堕落”就是“堕落”,从一个优越的环境来到这样一个恶劣的环境,自然感到一种不满,于是发出了这样的牢骚。“悲凉的点缀”也不能拆开来一一对应来讲,它说的就是行道树,这是行道树的一种自我感觉,这是他对自己的一种否定。他是一个不满现状的人,他因现实处境的恶劣而痛苦忧伤,可他又是一个勇敢面对现状、直面困难的人,他对于不公平的命运经历了一个从开始的抱怨、被动接受,到最后完成主动奉献的转变过程,他经历了一个不断完善而达到崇高的艰难历程。假如我们这样来理解这一形象,那么“堕落”“悲凉的点缀”等内容就迎刃而解了。
5、不懂写法的解读
《湖心亭看雪》中有这样一句——“问其姓氏,是金陵人,客此。”有些人便解读为:问其姓氏,却答是金陵人?作者惜墨如金,如铺陈开来,该是问其姓氏,答曰某某,问其籍贯,答曰金陵。作者笔调如此节俭,已隐含敷衍之意。还有的说,如此答非所问,表明金陵人不愿意告诉对方,其间的隔膜可见一斑。
这种解读恰恰证明了解读者不明文章技法。这里应是文章的偷巧处,作者故意省略句子,造成了语意的跳跃,让人们用想象和联想去填补作者留下的空白。这样文章的语言张力增强了,韵味也出来了。如果真如解读者所言,一一铺陈开来,那还能称之为文章吗?例如贾岛的《访隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”明明是三番问答,至少要六句才能完成的对话,作者采用答话包孕问话的方法,精简为二十个字,如此才成就了一首名诗。



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